Нетварная энергия это "не Сам Бог, а ... проявление"

[azamat]

отец Дмитрий,а где Вы нашли ту замечательную лампочку под названием "Фавор"? )))

это же надо на заводе так было назвать лампочку! )  класс вообще )

[Алексей]

тому дьякону не помешало бы прочитать полностью "Беседы на догм.богословие" Беневича/Шуфрина.

меня выход из этого сложнейшего положения,найденный там,вполне удовлетворил.

Боюсь, что вряд ли он сможет их где-то найти.
кстати, огромная благодарность Диме, подарившему нам сей ценный экземпляр!

Я что-то до сих пор не пойму, "нам" - это лично Вам? Или же все-таки нам, т.е. тебе и мне?

[npomonon]

отец Дмитрий,а где Вы нашли ту замечательную лампочку под названием "Фавор"? )))

это же надо на заводе так было назвать лампочку! )  класс вообще )

Я купил ее в магазине "Копейка", в Обнинске. Но думаю, что и в Москве в "Копейках" должны быть.

[npomonon]

Я что-то до сих пор не пойму, "нам" - это лично Вам? Или же все-таки нам, т.е. тебе и мне?

Мне и тебе, конечно же!

[tatiana]

отец Дмитрий,а где Вы нашли ту замечательную лампочку под названием "Фавор"? )))

это же надо на заводе так было назвать лампочку! )  класс вообще )

вообще-то, есть такое слово в английском (да и в других европейских языках наверное что-то похожее) "favour", которое уже давно транскрибировано и усвоено в русском как "фавор" ("в фаворе императрицы", например).

так что возможно, ета лампочка не имеет никакого отношения к нетварной энергии )))))

[npomonon]

А тогда в фаворе у кого эти лампочки?

[azamat]

мне понравился коммент про директора )

не является ли директором того завода какой-нибудь Варлаам или Акиндин )

[npomonon]

А у Дунаева сколько акций завода?

[Алексей]

Трудно сказать. Фаворский свет, как он признавался, не только тварный, но и нетварный. А вот процентное соотношение тварности и нетварности точно не указал

[tatiana]

вообще-то, если честно, подобные случаи (типа назвать лампочку Фавором) у меня вызывают приступы тошноты.
Все равно что назвать кошку каким-нибудь святым именем. А потом звать ее по этому имени...

(очень люблю кошачьих кстати)

_________________________


Низведение сакрального в область профанного происходит.

То же самое, возможно, происходит и в имяборческо-имяславских спорах: если не выводить имя Божье из области сакрального в область профанного, как это делают имяборцы, то и спорить будет не о чем.
ПОтому что та и другая партия находятся в разных областях - имяславцы - в сакральной области, когда говорятт об имени Божьем как о Боге, а имяборцы - в профанной (относительно Самого Имени), когда говорят, что нельзя говорить об имени Божьем как о Боге.