consensus patrum
21 Апрель 2019, 11:51:20 *
Добро пожаловать, Гость. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь.

Войти
 
   Начало   Помощь Поиск Войти Регистрация  
Страниц: [1]
  Печать  
Автор Тема: Практическое согласование «Апостольского правила 69» «Слова Огласительного»  (Прочитано 2083 раз)
0 Пользователей и 1 Гость смотрят эту тему.
_Андрей
Новичок
*
Offline Offline

Сообщений: 7


« : 25 Март 2012, 17:58:17 »

Приближается Пасха, наш приход встречает её в новом административном подчинении: из Московской епархии мы перешли в Епархию г.Москвы, в прямое подчинение Патриарху. Теперь и нас могут коснуться такие вот внезапные указания: Патриарх дал распоряжение (через благочинных)  причащать  во время  ночной пасхальной службы в московских храмах всех желающих.

После обозначенных событий я задавал вопрос протоиерею Дмитрию: какое каноническое обоснование легло в основу этого распоряжения? Протоиерей Дмитрий сослался на Слово Иоанна Златоуста, и на традицию Церкви – на Пасху снимать все епитимьи. О последнем я не слыхал, и на мой вопрос Протоиерей никаких ссылок привести не смог.

Теперь суть моего вопрошания.
Имеем текст «Слово Огласительное…», имеем текст «Апостольские правила, 69. Если кто епископ, или пресвитер, или диакон, или иподиакон, или чтец, или певец, не постится во святую четыредесятницу пред Пасхою, или в среду, или в пятницу, кроме препятствия от немощи телесной: да будет извержен. Если же мирянин: да будет отлучен».

Мне думается, что вопрос причащения на Пасху мирян должен регламентироваться, как минимум, двумя этими текстами, а не только одним «Огласительным Словом». Что-то мне не верится, что сам архиепископ Иоанн причащал на Пасху всех желающих…
Записан
Наблюдатель
Пользователь
**
Offline Offline

Сообщений: 61



« Ответ #1 : 29 Март 2012, 14:08:36 »

Приближается Пасха, наш приход встречает её в новом административном подчинении: из Московской епархии мы перешли в Епархию г.Москвы, в прямое подчинение Патриарху. Теперь и нас могут коснуться такие вот внезапные указания: Патриарх дал распоряжение (через благочинных)  причащать  во время  ночной пасхальной службы в московских храмах всех желающих.

После обозначенных событий я задавал вопрос протоиерею Дмитрию: какое каноническое обоснование легло в основу этого распоряжения? Протоиерей Дмитрий сослался на Слово Иоанна Златоуста, и на традицию Церкви – на Пасху снимать все епитимьи. О последнем я не слыхал, и на мой вопрос Протоиерей никаких ссылок привести не смог.

Теперь суть моего вопрошания.
Имеем текст «Слово Огласительное…», имеем текст «Апостольские правила, 69. Если кто епископ, или пресвитер, или диакон, или иподиакон, или чтец, или певец, не постится во святую четыредесятницу пред Пасхою, или в среду, или в пятницу, кроме препятствия от немощи телесной: да будет извержен. Если же мирянин: да будет отлучен».

Мне думается, что вопрос причащения на Пасху мирян должен регламентироваться, как минимум, двумя этими текстами, а не только одним «Огласительным Словом». Что-то мне не верится, что сам архиепископ Иоанн причащал на Пасху всех желающих…

Вряд ли Иоанн Златоуст причащал всех желающих. На него это не похоже.

А распоряжение патриарха все равно Вам никак не оспорить, так как, в соответствии со словами Кураева, "Книгу правил" давно поцеловали и положили на полку.
Записан
Страниц: [1]
  Печать  
 
Перейти в:  

Powered by MySQL Powered by PHP Powered by SMF 1.1.11 | SMF © 2006-2008, Simple Machines LLC Valid XHTML 1.0! Valid CSS!