Воинское служение в Православии

[seksta]

я там выше вопросы, задал, Вы, может быть, попытайтесь над ними подумать?

Подумаю, конечно.

Почему война стала такой проблемой именно в Новое время? В либеральном искусстве, например, война чуть ли не демонизируется, а, скажем, блуд чуть ли не идеализируется.

И можно ли это соотнести с парой идони-одини (наслаждение-мука) преп. Максима Исповедника?

Если будет отдельное место, где можно будет свободно порассуждать на эту тему, то интересно будет узнать, как Вы это понимаете. Мне легче думать в диалоге.

[npomonon]

Почему-то мое предыдущее сообщение приняло какой-то варварский вид...   
В свое время читал заметки Лурье о веселой войне. Не помню, где именно. Может, кто скинет ссылочки?

[Андрей Белоус]

Почему война стала такой проблемой именно в Новое время? В либеральном искусстве, например, война чуть ли не демонизируется, а, скажем, блуд чуть ли не идеализируется.

И можно ли это соотнести с парой идони-одини (наслаждение-мука) преп. Максима Исповедника?

Если будет отдельное место, где можно будет свободно порассуждать на эту тему, то интересно будет узнать, как Вы это понимаете. Мне легче думать в диалоге.

эта тема может быть начала в разделе "Разное" - это спец. раздел, в котором можно начинать темы, не относящиеся напрямую к тематике форума

[seksta]

Нет такой абсолютной заповеди не убий.

К вопросу об абсолютности заповеди.

Преподобный Исидор Пелусиот
Письма102. Грамматику Офелию.

Почему Моисей возвратившихся с войны высылал за стан, чтобы они очистились (Числ.31:19)?

Если убийство в другом случае непозволительно, но война не есть дело ненавистное, то почему, спрашивал ты, Моисей возвратившихся с войны отсылал за стан, чтобы они очистились? Посему отвечаю: хотя умерщвление неприятелей на войнах кажется делом законным и победителям воздвигаются памятники, возвещающие их заслуги, однако же, если рассмотреть тесное сродство между всеми людьми, то и оно не невинно. Потому Моисей предписал и тому, кто убил человека на войне, очищения и кропления.

Заповедь, на мой взгляд, абсолютна, только ее выполнение в состоянии пребывания "в миру" невозможно. Убивая, всегда нужно помнить о ее нарушении.

[seksta]

Ипполит Римский. Апостольское предание

16. О делах и занятиях

"Оглашаемый или христианин, желающие стать воинами, да будут отвержены, потому что они презрели Бога".

13 канон Ипполита Римского

"Кто принял власть отдавать приказы убивать, и даже простой солдат, не должны этого делать ни при каких обстоятельствах, даже если они получат приказ. Они не должны браниться. Если они получат в качестве награды венец, они не должны возлагать его себе на голову".

14 канон Ипполита Римского

"Не должно быть христианину в армии, за исключением случая, когда его принуждают взять меч в руки. В таком случае пусть он не берет на себя греха пролития крови. Но если кровь прольется, пусть он будет отстранен от таинств, чтоб хотя бы через наказание, слезы и стенания очиститься" .