Антимонофизитское. Виды миафизитских ересей.

[Romeo]

исповедание тления,дебелости не как привходящей акциденции,а как обязательного атрибута человеческого естества,лишение которого ставит под сомнение человеческую природу.

Ты имеешь в виду АКТУАЛЬНОЕ состояние, так ведь?

[Кирилл Кострыкин]

А были ли такие люди на земле (ну, может быть, кроме свв. Григория Богослова, Василия Великого...), которые абсолютно обладали всей полнотой и чистотой учения Церкви?
Но, зато сколько их было, возгордившихся от объема знаний, и считавших, что Господь всё им открыл, а оказалось, что красноречиво учили ереси, выступая против другой ереси.
Я думаю, что только Господь уберегает избранный им «сосуд» от заблуждений, влагает полноту и чистоту знаний, и дает желание и умение нести эти знания Божие в люди.
Конечно, при свободной воле и максимального приложения своих сил человеком.

Мне кажется, что самое главное средство против впадания в ересь - это воспитание в себе смирения, поскольку при наличии смирения можно всегда отрешиться от своего мнения и смиренно принять учение Церкви, выраженное в постановлениях Соборов.

[Андрей Белоус]

Господа, убедительная просьба  - СТАРАТЬСЯ ПИСАТЬ ПОСТЫ В ПРЕДЕЛАХ ТЕМЫ! Обсуждение средств против впадения в ересь к данной теме никак не относится. Если имеется намерение серьезно обсудить этот вопрос , открывайте, плз, отдельную ветку. с уважением, Администратор

[Г е о р г и й]

Господа, убедительная просьба  - СТАРАТЬСЯ ПИСАТЬ ПОСТЫ В ПРЕДЕЛАХ ТЕМЫ! Обсуждение средств против впадения в ересь к данной теме никак не относится. Если имеется намерение серьезно обсудить этот вопрос , открывайте, плз, отдельную ветку. с уважением, Администратор

ok

[azamat]

исповедание тления,дебелости не как привходящей акциденции,а как обязательного атрибута человеческого естества,лишение которого ставит под сомнение человеческую природу.

Ты имеешь в виду АКТУАЛЬНОЕ состояние, так ведь?

да,потому что даже естество ангелов страдательно и смертно само по себе.

вне Самосущего нет самосущих.

[Samuel McYan]

о том,что в кровь (уже пресуществлённое "вино") должно добавлять горячую воду,т.к.из ребра (=плоти) Жертвы истекла кровь и вода.

кровь-символ жизни.
вода-символ смерти (крещением в смерть Господню погружаемся).
не холодная,а именно горячая-символ почивания Святого Духа в мёртвом теле Иисуса.

Абу Курра:

"Он был пронзен копьем, и из Него вытекли кровь и вода. Кровь истекает только из живых, а не из мертвых; а вода истекает из мертвых, а не из живых. Итак, поскольку Христос, Господь наш, воистину умер и был жив и мертв одновременно, то, когда из Него истекли вода и кровь, то тот, кто приносит в Чаше только кровь, тот говорит, что Христос был жив, но не умер, а тот, кто приносит только воду, говорит, что Христос умер, а не оставался жив. Обе эти точки зрения – пример неверия. Поэтому следует приносит в Чаше одновременно воду и кровь, чтобы ясно было, что Христос и воистину умер, и воистину оставался жив".

(Против армян. изд. Ламоро).

А Абу Курра ничего против латинян не говорил? Ну, например, про белое вино?

[Samuel McYan]

виды миафизитских ересей:

А я параллельно составлю список видов диофизитских ересей. Посмотрим, у кого прикольнее получится:

1. евтихианство-исповедание во Христе только Логоса с физической плотью без души.

несторианство-исповедание во Христе Логоса и человека Иисуса, с физической плотью и душою.

2. аполлинарианство-отрицание разумности души Христа,отождествление ума с ипостасью.

арианство-отрицание Божества Христова.

3. современное миафизитство-исповедание природы как "частной сущности" Иисуса.

современное диафизитство-исповедание природы как чемодана.

4. монофелитство-исповедание ипостаси в качестве источника воли.

афелитство-отрицание во Христе вообще воли и подмена понятия воля некоей "природной волей".

5. моноэнергизм-исповедание ипостаси в качестве источника действия.

диоэнергизм-исповедание природы субъектом действия.

6. дамианизм-отождествление ипостаси с ипостасной идиомой.

львовизм-отождествление ипостаси с лицом. а природы с ипостасью.

ересь коптского патриарха Дамиана александрийского,модализм,савеллианство.

Пропущу графу, чтоб не навлечь на себя гнев о "хуле на святых отуов". А то мог бы привести несколько имен с их исповеданиями.

7. филопонизм-исповедание трёх частных сущностей в Троице,тритеизм,требожие.

папизм-исповедание всевластия и непогрешимости папы римского.

ересь Иоанна ФилОпона.

Имена снова опущу.

8. ранний юлианизм,афтартодокетизм-отрицание страдательности,тленности человеческой природы во Христе до воскресения,поскольку исповедуется "миа фисис".

поздний оригенизм, утверждение о предсуществовании душ

по Юлиану Галликарнасскому,Иисус страдал противоестественно,чудесно,сверхъестественно.

Имена опущу, чтоб не хулить святых отцов.

9. поздний юлианизм,актистизм-исповедание нетварности "единой природы" Христа.

раннее старообрядчество-проповедь самосожжения ради двуперстия.

10. диафоритство сирийского патриарха Петра Каллиникского-исповедание различия двух сущностей во Христе лишь в примышлении,созерцании,а не объективно.

англиканство-посылание папы к такой-то бабушке, ради того, чтоб менять жен каждый месяц.

11. севирианство-исповедание неизбежности тления во Христе до воскресения как следствие подчинения природному закону естества,детерминизм неукорных страстей во Христе.

кальвинизм-отрицание подлинной церковной иерархии и реальности Причастия.

12. все виды оригенизма,с которыми боролись некоторые миафизиты,но которые тоже ставили под сомнение подлинное вочеловечение Бога,например:

ересь сирийца Константина Апамейского,анафематствованного Шестым вселенским собором за то,что тот учил об отложении воскресшим Христом осязамой и описуемой плоти и крови вместе с человеческой волей,будто у воскресшего Иисуса нет человеческой воли и действия,а Его плоть стала неосязаемой и неописуемой.

все виды иеговизма, с которыми боролись некоторые диофизиты, но которые тоже верили, что Бог имеет тело определенной формы. например:

ересь американца Чарлза Рассела (дальше сами допишите)

13 докетизм,гностицизм-исповедание призрачности воплощения.

назорейство,эвионитство-отрицание воплощения.