О принципе tantum-quantum

[Romeo]

обоженные святые: - одноипостасны, ОДНОприродны, двуэнергийны

?

Что непонятно? Одна природа, одна ипостась, но 2 энергии: "пассивная" человеч. и "активная" божественная.

по поводу тантум -кантум: человек в обожении становится по благодати = энергии всем тем, чем есть Бог по сущности. При этом чел. не станоится Богом по природе (не добавляет к Троице ипостаси), а Христос стал человеком по природе, в виду чего к Его ипостаси можно применять эпитет "человеческая"

[azamat]

обоженные святые: - одноипостасны, ОДНОприродны, двуэнергийны

?

Что непонятно? Одна природа, одна ипостась, но 2 энергии: "пассивная" человеч. и "активная" божественная.

а почему одна ипостась,когда их две?

и почему две энергии,когда две энергии у Христа,а не у святых.

[azamat]

по поводу тантум -кантум: человек в обожении становится по благодати = энергии всем тем, чем есть Бог по сущности. При этом чел. не станоится Богом по природе (не добавляет к Троице ипостаси), а Христос стал человеком по природе, в виду чего к Его ипостаси можно применять эпитет "человеческая"

это уже не тантум-кантум свт.Григория Богослова и МИ,т.к.нарушается симметрия.

у тебя с Мосоловым симметрия в христологии,а потому нет симметрии в тантум-кантум.

а у меня наоборот: ассиметричная христология,а потому полная симметрия в тантум-кантум.

[Дмитрий Бирюков]

это уже не тантум-кантум свт.Григория Богослова и МИ,т.к.нарушается симметрия.

а в чем нарушается симметрия?

[Romeo]

обоженные святые: - одноипостасны, ОДНОприродны, двуэнергийны

?

Что непонятно? Одна природа, одна ипостась, но 2 энергии: "пассивная" человеч. и "активная" божественная.

а почему одна ипостась,когда их две?

и почему две энергии,когда две энергии у Христа,а не у святых.

Почему 2 энергии - читай главу о преп. МИ в ИВФ.

Святой Николай - это ипостась Св. Николая. Она одна по определению.

[Андрей Белоус]

это уже не тантум-кантум свт.Григория Богослова и МИ,т.к.нарушается симметрия.

а в чем нарушается симметрия?

Мне тоже непонятно

[azamat]

Святой Николай - это ипостась Св. Николая. Она одна по определению.

тогда она не святая,если одна.

[Romeo]

Ипостась для человеческой природы, но Ипостась Божественная, Ипостась Логоса в причинном смысле.

ТИПВ 3,4
"когда же разумеем ипостась, составившуюся из (двух) естеств, то называем Его или Христом - от обоих естеств вместе, также - Богочеловеком и Богом воплотившимся, или же - от одного из составляющих Его естеств - называем Его то Богом и Сыном Божиим только, то человеком и Сыном Человеческим только; в одних случаях - только от высших, а в других - от низших Его свойств. Ибо один и тот же одинаково есть Сын Божий и Сын Человеческий: Сыном Божиим пребывает вечно от Отца безвиновно, Сыном же Человеческим сделался напоследок по человеколюбию"

[azamat]

Почему 2 энергии - читай главу о преп. МИ в ИВФ.

читал.

у святых единая энергия,у Христа две энергии.

[Romeo]

Святой Николай - это ипостась Св. Николая. Она одна по определению.

тогда она не святая,если одна.

Тогда сразу четыре, но по любому не 2!  :о)))

[azamat]

Ипостась для человеческой природы, но Ипостась Божественная, Ипостась Логоса в причинном смысле.

ТИПВ 3,4
"когда же разумеем ипостась, составившуюся из (двух) естеств, то называем Его или Христом - от обоих естеств вместе, также - Богочеловеком и Богом воплотившимся, или же - от одного из составляющих Его естеств - называем Его то Богом и Сыном Божиим только, то человеком и Сыном Человеческим только; в одних случаях - только от высших, а в других - от низших Его свойств. Ибо один и тот же одинаково есть Сын Божий и Сын Человеческий: Сыном Божиим пребывает вечно от Отца безвиновно, Сыном же Человеческим сделался напоследок по человеколюбию"

я уже ответил Олегу:
http://olegvm.livejournal.com/105895.html?view=876455#t876455

[Romeo]

Почему 2 энергии - читай главу о преп. МИ в ИВФ.

читал.

у святых единая энергия,у Христа две энергии.

Смотри табличку внимательно и вспоминай, что согласно тому же ИВФ воля - энергия разумной природы

[azamat]

Тогда сразу четыре, но по любому не 2!  :о)))

нет,именно что 2.

[azamat]

Смотри табличку внимательно и вспоминай, что согласно тому же ИВФ воля - энергия разумной природы

тварная природа прекращает действовать.

[azamat]

это уже не тантум-кантум свт.Григория Богослова и МИ,т.к.нарушается симметрия.

а в чем нарушается симметрия?

при ассиметрии в христологии,где Христос-это нетварная ипостась,в Котором бытийствуют две сущности,
становится возможным симметрия в обожении,когда в святых,как в тварных ипостасях,бытийствуют две сущности.

если христология будет симметричной
(Христос-нетварная ипостась,в Котором Божество. Христос-тварная ипостась,в котором человечество),
то она замкнётся в себе и не даст места обожению тварных ипостасей,которые призваны соединиться со Христом.

т.е.вся цель (=обожение) ограничится только ипостасью Христа,что и видим в симметричных христологиях миафизитов и несториан.