Можно ли говорить о том, что христиане поклоняются храму Божиему ?

[Денис В.С.]

Я думаю, что можно, так как Бог таинственным образом присутствует в храме, к тому же в храме на престоле находятся Тело и Кровь Бога.
Когда христианин видит храм Божий, то крестится, то есть воздаёт поклонение перед храмом.

Прав я или нет если считаю, что храму Божиему можно поклоняться ?

Хочется услышать мнения святых Отцов.

[tatiana]

боязно как-то высказываться, поскольку автор хотел слышать только отцов. 

Но все же:

Денис, а что имеется ввиду под "храмом Божиим"? Как я поняла, Вы говорите о храмах как зданиях.

А Христос говорил: в три дня восставлю храм сей. И это было сказано о Теле.

Апостол Павел называл человеков "храмами Духа Святого" ("вы Божии, и дух Божий живет в вас", там у него где-то вроде есть и само слово "храм").

Вопрос в названии, по-моему, неточен, т.к. вызывает море ассоциаций.

[Денис В.С.]

Но все же:

Денис, а что имеется ввиду под "храмом Божиим"? Как я поняла, Вы говорите о храмах как зданиях.

А Христос говорил: в три дня восставлю храм сей. И это было сказано о Теле.

Апостол Павел называл человеков "храмами Духа Святого" ("вы Божии, и дух Божий живет в вас", там у него где-то вроде есть и само слово "храм").

Вопрос в названии, по-моему, неточен, т.к. вызывает море ассоциаций.

Именно о храме как здании.

[Алексей]

Может. С оговоркой, что это относительное поклонение - проскинесис, а не латрия.

[Денис В.С.]

Может. С оговоркой, что это относительное поклонение - проскинесис, а не латрия.

Я согласен с вашим ответом. Значит ответ православного мне неверный ?

"Строго говоря - не поклоняемся, а почитаем (проскинесис)."

[Алексей]

Так вроде тоже можно говорить.
Проскинесис на русский часто так и переводят "почитание", наверное, чтобы обозначить отличие от поклонения (в смысле служения), воздаваемого Богу.

Хотя буквально "проскинео", насколько помню, как раз падать ниц, совершать поклонение перед чем-либо.

Здесь, мне кажется, нужно не цепляться за слова, а разобраться, какие смыслы в них вкладываются.
И поклонение можно понимать очень различно, и почитание тоже.
 

[Алексей]

Посмотрите Деяния VII Вселенского Собора, различение латрия-проскинесис там было закреплено.

[tatiana]

Может. С оговоркой, что это относительное поклонение - проскинесис, а не латрия.

а если распространить вопрос не только на здания, но и на другие значения слова "храм"? Ведь и там слово "храм" употребляется в прямом смысле, вроде.

Будет ли ответ таким же? например, для человеков - храмов Духа Святого (святых)?

А для Тела Христова?

[Алексей]

Для святых человеков - да.

Для тела Христова - Церкви - тоже да.

Для тела Христова - Его собственной плоти - нет. В отношении Него - единое служебное поклонение (латрия).

Так, наверное.

[azamat]

Для святых человеков - да.

Для тела Христова - Церкви - тоже да.

а в чём различие? )

[Алексей]

Ни в чем. Это следование порядку вопросов Татьяны))