consensus patrum

Хотелось бы от знающих людей получить ответы на вопросы:

- в чём состоит предназначение ангельского мира и чем оно отличается от предназначения человека
при сотворении?

- завершился ли процесс окончательного определения ангелов между Богом и диаволом?

- можно ли считать, что отпадение от Бога бывшего архангела произошло именно из-за зависти к тому, что человеку было уготовано предназначение высшего порядка, нежели ангелам?

Спасибо.

в обожении.


благодаря Боговоплощению,человек помимо дарований нетварных энергий может причаствоваться ещё и вечной идиоме богосыновства и почиванию Святого Духа.


завершился сразу по сотворении ангелов,также как и Адам пал сразу придя в бытие.


думаю,нет. падение Люцифера и его сторонников произошло из-за собственной гордости,ненависти к Творцу.

Св. Ириней Лионский: "...так и Диавол, будучи один из ангелов, господствующих над воздухом, как объявил Апостол Павел в послании к ефесянам, позавидовав человеку, сделался отступником от Божественнаго закона, ибо зависть противна Богу. И поелику его отступничество обнаружилось чрез человека и человек был средством к испытанию его расположения, поэтому он более и более становился враждебным человеку, завидуя его жизни и желая закрепить его в своей богоотступнической власти. Но устроитель всего, Слово Божие, побеждая его посредством человеческой природы, и обличая его богоотступничество, его напротив покорил человеческой власти, говоря: "се даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью", дабы, как он чрез отступничество получил власть над человеком, так опять то и отступничество упразднилось чрез человека, снова обращающегося к Богу" (Против ересей V, 25).

Быть лестницей человеческого ума. Т.е. предназначение служебное.



Зависть - это уже следствие. Гордость, ненависть  - это уже конкретные личностные качества определившегося по отношению к Богу существа. Все равно все сводится к иррациональной тайне свободы самоопределения.

Св. Николай Кавасила. Слово на достопокланяемое и преславное Успение Пресвятой и Пречистой Владычицы нашей Богородицы, 9 и 10:


Это интересное замечание Св. Николая Кавасилы. Так как свидетельствует об изменении в ангельском состоянии. Косвенно может приоткрыть некоторые тайны ангельского естества.

Что за "суждение апостолов" здесь имеется в виду? Может кто знает, о каком месте Писания идет речь?

Интересная цитата:


Здесь оба падения (человека и ангелов) взаимоувязаны - не только человек пал через ангелов, но и ангелы пали через Адама и всех остальных. А в ангельском падении прослеживается еще какая-то динамика усугубления (что необычно).