consensus patrum

Один православный священник придерживается оригинальной точки зрения на смысл Обрезания Господня.

Его мнение я пересказал своими словами вот здесь:

"Талмудические иудаисты и мусульмане - не понимают смысла обряда обрезания.
Для чего Господь дал евреям обряд обрезания?
И в чём смысл Обрезания Господня?
Когда над Младенцем Иисусом совершался этот обряд, все своими глазами увидели, что в Нем такая же, как и во всех, кровь, и такое же, как у всех, человеческое тело. Именно для того и было установлено Господом Богом обрезание для евреев, чтобы впоследствии, когда воплотится Христос, все могли убедиться, что Он воплотился не призрачно и не частично, и "вся полнота Божества" в Нем обитает в полной мере "телесно".Чтобы все могли убедиться - Иисус Христос обладает такой же человеческой природой, как и мы с вами.Ведь сколько потом появлялось еретиков, которые не верили, что Бог может унизиться до принятия человеческой плоти. Эти еретики отрицали человеческую природу Иисуса Христа, признавая только Божественную. А ведь согласно учению Церкви: обладая Божественной природой - наш Господь
обладает в полной мере природой человеческой.
И если праздник Рождества - это праздник Его воплощения, то праздник Обрезания - праздник Его вочеловечения.

После того как Христос явился в мир - обряд обрезания потерял всякое значение. Стал ненужным. Но талмудические иудаисты, мусульмане и копты-монофизиты не понимают этого."
http://vkontakte.ru/topic-4938_21527047

Честно говоря, мне нравится то объяснение Обрезания Господня - которое даёт этот священник.
Но насколько его мнение соответствует святоотеческой традиции?

по-моему,всё достаточно традиционно.

А где можно прочитать о смысле Обрезания Господня у святых отцов, у известных богословов?
Мне нужно для дискуссии  с сектантами.

нормальное объяснение дает священник. ничего оригинального.

смысл обрезания - если коротко смысл обрезания в самом конкретном конкретном свидетельстве о том, что Христос, оставаясь Богом, действительно стал истинным человеком: об этом говорит и тропарь праздника:

"На престоле огнезрачнем в вышних седяй со Отцем Безначальным и Божественным Твоим Духом,
благоволил еси родитися на земли от Отроковицы,
неискусомужныя Твоея Матере, Иисусе;
сего ради и обрезан был еси, яко человек осмодневный.
Слава всеблагому Твоему совету, слава смотрению Твоему,
слава снизхождению Твоему, едине Человеколюбче."

так же смысл обрезания в том, что Христос по плоти входит в Ветхий Завет с Богом, подчиняется условиям этого Завета, чтобы дать нам возможность войти через Него в Новый Завет и получить усыновление через Него от Бога, подчиняется закону, чтобы искупить подзаконных. как пишет ап. Павел:

"когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону, чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление." (Гал. 4, 4-5)

поэтому для нас праздник обрезания имеет еще и нравственный смысл - обрезание сердца, духовное обрезание, как отвержение плотских страстей и похотей ради жизни во Христе. В кондаке поется: "всех Господь обрезание терпит, и человеческая прегрешения, яко благ, обрезует",  то есть обрезание Христово - это еще и символ обрезания наших прегрешений. Поэтому Обрезание Господне таинственно актуализируется в христианине, когда он отвергает страсти и похоти ради Христа.

рекомендую прекрасное Слово свт. Димитрия Ростовского на праздник Обрезания

http://lib.eparhia-saratov.ru/books/05d/dimitrii_rost/dimitrii_rost1/1.html

свт. Григорий Палама, из Омилии на Сретение

"Он принимает Обрезание по закону, приводится по закону, представляем бывает по написанному в законе Господнем, приносится жертвоприношение согласно реченному в законе Господнем.

Видите ли, как Творец Закона и Владыка во всем был послушен Закону? Что благодаря сему Он соделал? - Он сделал наше естество во всем послушным Отцу и чрез него исцелил наше преслушание, и обратил, бывшее вследствие сего, проклятие - в благословение; ибо как в Адаме было все наше естество, так - и во Христе; и как чрез Адама, бывшего из земли, мы все, от него приявшие бытие, возвратились в землю, и посланы, увы, в ад; так чрез Адама, Сущего с Небес, по слову Апостола, все мы вновь позваны на небо и удостоены тамошней славы и благодати, хотя ныне это покрыто тайной; ибо говорится: "Сокровен есть живот ваш со Христом в Бозе. Егда же Христос явится, Живот ваш, тогда и вы все с Ним явитеся в славе" (Кол.3:3). Кто это "все"? - Это - те, которые усыновлены Христу в Духе и на деле явили себя духовными чадами Его."

http://www.pagez.ru/lsn/palama/005.php

Спасибо, Андрей!